Intervju med Otto Scharmer, forfatter av 'The Essentials of Theory U: Core Principles and Applications'

Jeg er virkelig fascinert av denne ideen om å jobbe og lede fremover. Kan du forklare det litt mer?

Sikker. Når du snakker med virkelige innovatører innen næringsliv, teknologi, vitenskap eller samfunn, fungerer de annerledes enn de fleste av oss. De føler eller fornemmer først fremtiden, og deretter prøver de å følge den tråden og få den til å skje. Det er motsatt av hvordan folk flest tenker, som er at fremtiden er et fjernt sted, langt borte fra nåtiden. Problemet er: hvordan kan vi gå fra 'hit' til 'der'? Innovatører kobler seg først til fremtiden med hjertet, og deretter opererer de fra den filtforbindelsen i nå. Så du opererer fra fremtiden, ikke mot det.

Hvordan kan vi oppnå presensering, og hvordan kan vi unngå det motsatte og avskåring?

Presentasjon betyr å fornemme og aktualisere den høyeste fremtidige muligheten i nå. Fravær er motsatt: det betyr å bli koblet fra omgivelsene utenfor boblen din, og frosset i dine identiteter og intensjoner fra fortiden. Fravær er basert på et lukket sinn (ikke å se det nye), lukket hjerte (ikke føle seg utenfor boblen din, ingen empati), og en lukket vilje (ingen kapasitet til å gi slipp på det gamle og la det nye ta sin plass) . Så hva kaller vi et system som viser disse tre funksjonene? Vi kaller det fundamentalisme. Men det er mer enn religiøs fundamentalisme i dag. Det er også teknofundamentalisme - ideen om at ethvert problem kan løses ved teknologiske fremskritt.

Det virker som om boka dine er en måte å få bukt med tollene for vår egen politiske situasjon i disse dager. Hvordan kan vi bruke disse prinsippene for å reparere skaden?

Vår egen politiske situasjon er preget av fravær. Se på Washington DC: Trump vant i 2016 fordi han artikulerte denne følelsen. Nå forsterker han fraværet, noe det ikke er noen overraskelse. Jeg tror vi står overfor tre store utfordringer i dag: Å gjenoppfinne vår politikk for å gjøre den mer direkte-demokratisk, distribuert og dialogisk. Å gjenoppfinne økonomien vår ved å flytte egosystemøkonomien til en økosystemøkonomi som fokuserer på velferden til alle. Og å oppfinne mediene og læringssystemene våre på nytt slik at alle kan aktivere de dypere kildene til co-kreativitet og læring.

Kan du forklare U-prosessen?

Vi omtaler prosessen med presensering som en U-prosess, med tre hovedstadier. Først går du ned på venstre side av U, og observerer, observerer, observerer - å komme deg ut av din egen boble for å koble deg til steder med mest potensial. For det andre tilbringer du tid på bunnen av U, trekker deg tilbake og reflekterer i et sted med stillhet, hvor kunnskap kommer til overflaten. Deretter, tredje, går du opp U igjen, og utforsker fremtiden ved å gjøre det.

Du snakker også om åpningsprosessen - der vi faktisk åpner tankene og hjertene våre. Hva er formålet med denne prosessen, og hvordan kan vi lære å gjøre det på egen hånd?

Det handler om å utdype hvordan du lytter. Og det begynner i begynnelsen av U, grunnlaget for alt. Du lærer å forbedre hvordan du lytter, fra grunnleggende vanlige lyttinger, der vi bare hører det vi allerede vet, opp til saklig lytting, når vi må åpne hodet og ta hensyn til det jeg kaller "å bekrefte data", og deretter til empatisk lytting, der du ser situasjonen gjennom andres øyne, for eksempel ansatte eller interessenter. Og til slutt når du et stadium som kalles generativ lytting, når du kan vurdere det høyeste fremtidige potensialet i en spesifikk kontekst eller situasjon. Det er det gode ledere, trenere og innovatører gjør.

Hva slags teorier og tilnærminger påvirket din skapende teori U?

Teori U tilhører familien av systemtankegang og systemendringer, men utvider det ved å ta hensyn til forskyvninger i bevisstheten. Så det er ikke form følger funksjon, men form følger bevissthet. Og den integrerer ytterligere tre tilnærminger og påvirkninger: fenomenologi, mindfulness og designtenking.

Fenomenologisk praksis handler om å foredle verktøyene våre for å få tilgang til erfaringsdata. Det handler om dype data. Som den avdøde kognitive forskeren Fransisco Varela uttrykte det, "Vi må bli svarte belter for å få tilgang til vår erfaring." Mindfulness handler om å ta hensyn til oppmerksomheten. Det siste tiåret eller to har vi sett mindfulness bevege seg fra marginale til nesten mainstream, men mer om dyrking av individet enn kollektivet. Teori U bruker kraften i oppmerksomhet på transformasjonen av kollektivet. Det er ikke nok å si, for eksempel, hjelpe bankfolk i Goldman Sachs til å gjøre de samme gamle tingene - i utgangspunktet at Wall Street skru Main Street med utvinningsmetoder - bare litt mer effektivt. Vi må transformere hvordan penger brukes i økonomien vår. Og designtenking handler om å utforske fremtiden ved å gjøre, delta i rask syklusprototyping.

Hvem beundrer du når det gjelder ledere og innovatører?

Eileen Fisher: Hun har mot til å stille spørsmål ved formålet med virksomheten, og å koble formålet med virksomheten sin til velvære for alle. Hun kobler transformasjonen av sitt eget selskap med transformasjonen av hele bransjen. Lucy Peng representerer den mindre synlige feminine siden av ledelse, noe som har gjort Alibaba-gruppen til den mektigste styrken innen internetthandel i dag. Peng er styreleder for Ant Financial, verdens mest verdifulle fintech. Hun mener altruisme er den opprinnelige intensjonen bak næringsliv og økonomi. "Altruisme og optimisme er de to viktigste kreftene som driver frem vår sivilisasjon fremover," sier hun. Emma Gonzales og hennes medstudenter har katalysert et dypere nivå av medmenneskelighet i vårt land og i vår verden på bare noen få uker. Jeg er dypt inspirert av Gonzales ’ord, og den kollektive tilstedeværelsen av talen hennes i stillhet.

Tror du at vi er for sent til å løse problemene vi står overfor i fremtiden, for eksempel klimaendringer og flyktningkrisen?

Vi er sent - men ikke for sent. Den menneskelige kapasiteten til å møte motgang og få tilgang til dypere nivåer av vår menneskelighet er utenfor vår fantasi. Vi lever i en vanskelig tid - av slutt og begynnelse. Så hver av oss står overfor et veldig personlig spørsmål: ønsker vi å tilhøre en historie som dreier seg om å holde fast i fortiden, eller gå på å sanse og realisere vår høyeste fremtidige mulighet? Aldri før har det vært en generasjon på denne planeten hvis beslutninger har så betydelig innvirkning på fremtiden. Det er vår gave, og også vårt ansvar.

http://www.ottoscharmer.com